漫谈人生与社会

　　人生于天地之间，上仰以天，下附以地，顶天立地，秉承天地精华，阴阳之气而生而死。阳以养生，阴以载体、护体;阳以主动，阴以被静;阳以刚，阴以柔;阳为主，阴为客。阴阳相生，阴阳相依，生息相承，一呼一吸，呼吸和谐。

　　人秉生气即阳气而生、而活，人一生下来就依赖阳气，为阳气所包围，融于阳气氛围，呼吸阴阳，吸取阳气为本源之道，乃生之秘密。人，本为受阳之躯体，拒绝、回避阳之馈赠，人生之需，则阴阳不补，阴阳相乘，招致人生之害，逝而之害。

　　刘长社作
　　社会是人类之进步、演变，标志着集体与合作，是某种热闹状态，也是一种文化、文明。孤独与之相反，乃阳之对立，趋阴少阳之典范，这里所谈之孤独是广义，涉及躯体、生理和心理之范畴，是物质和精神同存、同论，如孤单、孤立、孤僻、孤寡、孤苦等等，偏阴少阳之状态。请您关注“刘长社易经风水”公众号

　　人生与社会，社会是一个复数、积数概念，个体的一个人不能称谓社会，至少是两个以上吧?小到夫妻关系，一个家庭，一个单位、组织;大到一个城市，一个民族、国家;更大到一个地球，宇宙空间，以至于人类存在，可大、可小，可微观、可宏观，可历史、可现代、更可将来，都是社会的内涵。社会是阳气为主的氛围、场态和关系，大阳气环境，自然和人事相结合的统一体。融入社会，就是呼吸阳气，享受人生的真谛。

　　时代在发展，观念在更新，可根本的道与大原则不会变，只不过是赋予了新的词汇和注解，万变不离其宗。脱离了宇宙世界之基本原则，或称规律，譬如《易经》之“阴阳“学说、《黄帝内经》之“五行”学说等，又如《道德经》、《鬼谷子》等等始于上古的中华传统国学文化，于国、于民、于人，奖惩、后果不是没有体验过。

　　信仰、党派、组织、团体、团队、圈子、群等，以至于“…梦”的出现，不是偶然的，皆是不同意义、不同角度、不同目的、不同性质上的社会表演。阴阳之合，阴阳互补的大原则，阳多阴补，阴多阳补。社会，一个时期有一个时期的特色和烙印，某时期所提倡的理想和意念说明了当时所需、所缺，要进补。往往是，越是强调的，就越是缺少的;越是认为有的，实际是没有的，这是规律。譬如，提倡黑白平等，越是说明不平等;提倡男女平等，越是说明不平等。厂、企标语标榜“质量第一、安全第一，”说明存在着质量和安全问题，不是吗?石家庄网站建设

　　孤独是阴气盛而阳气缺乏的表现状态，是脱离大家、脱离社会的症状。脱离家庭和朋友，是众叛亲离，孤苦伶仃;脱离组织，是孤军奋战;脱离信仰，是心无所依;脱离自己，是心躯分离，游若孤魂。

　　时代的发展史可以作证，越是动荡年代、纠结时期，越是急于寻求大、小社会接纳和融入，呼吁着家庭、兄弟、朋友、组织、信仰等，是人生之希望，人生之寄托，人生之归宿，不但是物质性的，也包括意识、精神性的方面。而越是处于不安、惶恐、徘徊的阶段或形势下，就越需要持以谨慎和冷静态度，分清阴阳，厘清邪正，要黑、白，还是灰，更要辨识，眼拙更不能再色盲。这时，是时机，也是灾祸，谁是真正的朋友，哪个是正真的组织和信仰呢?

　　人生与社会，我这里一直不谈对和错，为什么?因为世上本没有对与错，对错的出现和标准只是原则、立场和角度的不同。孰亲疏远，孰轻孰重，一切以宇宙之平衡原则为准，以适合自身的生存和发展为主导，法规、道德与文化不能说不尊重和不在乎，但不是根本的选择标准，不过有时也很重要，还被提升到一定的高度而尊崇，可那只是因为某种统治、政治或思想需要的说辞，说穿了，多是给别人准备遵守的，是给别人看的。譬如，秦嬴政修长城，当时怎么看?孟姜女又怎么看?现在尊为“世界第八大奇迹”，现代人又怎么看?